CARTA DE JESÚS DE NAZARET EN LA NAVIDAD FECHA DE SU CUMPLEAÑOS

Una vez alguien me dijo: ¿Como te voy a regalar algo si a ti nunca te veo? Ya te imaginarás lo que le dije: "Regala comida, ropa y ayuda a los pobres, visita a los enfermos a los que están solos y yo los contaré como si me lo hubieran hecho a mi" 

Como sabrás, todos los años se hace una gran fiesta en ocasión de mi cumpleaños y en mi honor. En estos días la gente hace muchas compras, hay anuncios en el radio, en la televisión y por todas partes no se habla de otra cosa, sino de lo poco que falta para que llegue el día. 

La verdad, es agradable saber, que al menos, un día al año algunas personas piensan un poco en mí. Como tú sabes, hace muchos años que comenzaron a festejar mi cumpleaños, (aunque nadie conoce realmente cuándo es) al principio no parecían comprender y agradecer lo mucho que hice por ellos, pero hoy en día nadie sabe para qué lo celebra. 

La gente se reúne y se divierte mucho pero no saben de qué se trata. Recuerdo el año pasado, al llegar el día de mi cumpleaños hicieron una gran fiesta en mi honor. Pero ¿sabes una cosa? ni siquiera me invitaron. Yo era el invitado de honor y ni siquiera se acordaron de invitarme, la fiesta era para mí y cuando llegó el gran día me dejaron afuera, me cerraron la puerta. ¡Y yo quería compartir la mesa con ellos! 

La verdad, no me sorprendió, porque en los últimos años todos me cierran las puertas. Como no me invitaron, se me ocurrió entrar sin hacer ruido, entré y me quedé en un rincón. Estaban todos bebiendo, había algunos borrachos contando chistes, y a las carcajadas. La estaban pasando en grande. 

Para colmo llego un viejo gordo, vestido de rojo, de barba blanca y gritando: "JO, JO, JO", parecía que había bebido de más. Se dejó caer pesadamente en un sillón y todos los niños corrieron hacia él, diciendo "¡¡SANTA CLAUS!!". ¿SANTA CLAUS? ¡Como si la fiesta fuera en su honor! Llegaron las doce de la noche y todos se saludaron, yo extendí mis brazos esperando que alguien me abrazara. ¿Y sabes? Nadie me abrazó. 

En otras ocasiones, a esa hora también todos salían para ver y tirar fuegos artificiales y explosivos. Comprendí entonces que yo sobraba en esa fiesta, salí sin hacer ruido, cerré la puerta y me retiré.

Tal vez crean que yo nunca lloro, pero esa noche, como otras veces, lloré. Me sentía como un ser abandonado, triste y olvidado. Me llegó tan hondo que al pasar por tu casa, tú y tu familia me invitaron a pasar, además me trataron como a un rey. Tú y tu familia realizaron una verdadera fiesta en la cual yo era el invitado de honor, además me cantaron himnos en mi honor; hacia tiempo que a nadie se le ocurría hacerlo en su hogar. Que DIOS bendiga a todas las familias como la tuya, yo jamás dejo de estar en ellas en ese día y todos los días.

Otra cosa que me asombra es que el día de mi supuesto cumpleaños en lugar de hacerme regalos a mí, se regalan unos a otros. ¿Tú que sentirías si el día de tu cumpleaños, se hicieran regalos unos a otros y a ti no te regalaran nada? Una vez alguien me dijo: ¿Cómo te voy a regalar algo si a ti nunca te veo? Ya te imaginaras lo que le dije: Regala comida, ropa, y ayuda a los pobres, visita a los enfermos a los que están solos y yo lo contaré como si me lo hubieras hecho a mí.

Cada año que pasa es peor, la gente sólo piensa en las compras y los regalos, y de mí ni se acuerdan. Recuerdo lo que le sucedió a un anciano llamado Juan, un día de mi cumpleaños anduvo de casa en casa pidiendo pasar porque tenía hambre y no tenía familia, tocó en muchas puertas, sin que en ninguna lo invitaran a la mesa, se dio por vencido al ver que ni siquiera esa noche iba a sentir el calor de un hogar. 

Se sentó en una banqueta y se puso a llorar como un niño, yo pasé junto a él y le pregunté: ¿Qué tienes Juan? –Es que nadie me invitó a pasar– me respondió. Yo me senté a un lado de él y le dije, no te preocupes, que a mí tampoco me han dejado entrar.

Pero toda paciencia tiene su límite, aún la mía. Voy a contarte un secreto: He pensado que como nadie me invita a las fiestas que hacen, estoy pensando en hacer mi propia fiesta, una fiesta grandiosa como la que jamás nadie se ha imaginado. 

Una fiesta espectacular con grandes personalidades: Abraham, Moisés, el rey David y muchísimos más. Estoy haciendo los últimos arreglos, por lo que quizá todavía no sea este año. Estoy enviando muchas invitaciones y hoy, querido amigo, hay una invitación para ti. Solo quiero que me digas si quieres asistir y te reservaré un lugar y escribiré tu nombre con letras de oro en mi gran libro de invitados. A esta fiesta sólo habrá invitados con previa reservación y se quedarán afuera los que no contestaron mi invitación.

Con inmenso amor,

Tu amigo Jesús de Nazaret

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Imagenes: Fuente del internet

Collage: El Blog de Miguel Angel Bayona.

NELSON MANDELA EL SUBVERSIVO

En cualquier pueblo donde existe una pizca de injusticia y desilgualdad social, existirá siempre un corazón, un alma subersiva y Ahí estará el espíritu de Nelson Mandela. Miguel Angel Bayona.

El subversivo

Por Luis Bruschtein

El viejito que sonríe en la foto fue un duro guerrillero que soportó torturas y 27 años de cárcel. Ese hombre negro apacible y encanecido fue de los duros que rechazó la libertad cuando le pusieron como condición que se declarara en contra de la lucha armada del Congreso Nacional Africano. Nelson Mandela creció como líder de las luchas de su pueblo en Sudáfrica desplazando a los dirigentes más conciliadores con el régimen brutal del apartheid.

Eran los años ’50 y ’60 y en los Estados Unidos la segregación racial estaba instalada por ley. Sin embargo, era considerado el emblema de la democracia en el mundo. Si Estados Unidos era mostrado como el país más democrático del mundo a pesar de la segregación en la educación, los trabajos, el transporte y hasta en los baños, ¿por qué no habría de serlo también Sudáfrica con su apartheid? Para los cánones de esos años, Estados Unidos y Sudáfrica eran países democráticos, igual que los raquíticos gobiernos latinoamericanos acogotados por sus fuerzas armadas.

Se repiten los discursos de Mandela sobre el sueño de una gran nación sudafricana donde todos los hombres fueran iguales sin importar el color de su piel. Pero cuando Mandela decía esa frase en aquellos años, no estaba pensando en la democracia real de esa época, en la supuesta democracia norteamericana o en la sudafricana. Estaba pensando en otras formas políticas que se relacionaban con procesos similares al argelino o al cubano u otros procesos emancipadores de la época, ya fueran “democracias populares”, “repúblicas democráticas” o socialismo africano.

Nadie pensaba que la democracia de los países escandinavos podía ser operativa en países que arrastraban una larga historia de colonialismo, marginación y explotación. Sin embargo, había una diferencia entre el proceso sudafricano y otros que se desarrollaban en Africa, donde la mayoría trataba de liberarse del yugo colonial. Allí, en cambio, se luchaba contra la dominación blanca. Pero todos pensaban que los cambios solamente vendrían con procesos revolucionarios.

Eran las ideas y las herramientas de ese momento histórico, las que surgían de esa circunstancia. No se podía confiar en la democracia de los blancos o de los militares o en que los poderosos entregaran mansamente sus privilegios. Mandela, Oliver Tambo, Walter Sisulu y otros jóvenes de la Liga Juvenil del Congreso Nacional Africano desplazaron a principios de los ’60 a los dirigentes que proponían formas pacíficas de lucha, en las que ellos también habían participado, y fundaron Lanza de la Nación, que era la formación guerrillera del CNA.

Sudáfrica también era diferente a los demás procesos africanos en otros aspectos. La lucha armada no fue centralmente de guerrilla en la selva. El CNA era un movimiento popular de masas con mucha concentración urbana. La lucha armada consistió centralmente en atentados explosivos en las ciudades o en infraestructura, articulados con huelgas e insurrecciones. Mandela y Sisulu estuvieron presos la mayor parte del tiempo y Oliver Tambo exiliado.

El CNA no era africanista, por eso se repite mucho la frase de Mandela cuando dijo que “siempre luché contra la dominación blanca y siempre luché también contra la dominación negra”. No era africanista porque, a pesar de que centralmente la lucha era contra el apartheid, tenía un fuerte componente ideológico. El CNA tenía influencias marxistas soviéticas y chinas, al igual que todos los líderes anticolonialistas africanos de esa época, desde Patrice Lumumba en el Congo hasta Samora Machel en Mozambique.

Machel era un marxista ortodoxo, dirigente del Frente de Liberación de Mozambique (Frelimo) y llegó al poder aliado a los soviéticos en 1974 después de la Revolución de los Claveles en Portugal. Fue asesinado en un atentado y su viuda, Graca Machel, se convirtió varios años después, en 1998, en la última esposa de Mandela. Otro aspecto particular del CNA era que Mandela había integrado también a blancos y a indios. Paradójicamente, mientras el gobierno de Israel apoyaba al gobierno racista blanco y le vendía armas, varios judíos sudafricanos, entre ellos Denis Goldberg, Lionel Berstein y Harold Wolpe, lucharon junto a Mandela en Lanza de la Nación.

Los poderes y las fuerzas que representan los principales líderes del mundo que el jueves hicieron conocer sus condolencias por la muerte de Mandela y lo elevaron al rango de ejemplo para la humanidad, durante su lucha lo consideraron subversivo y terrorista. No era para nada políticamente correcto. Muchas de esas fuerzas y poderes fueron cómplices de su encarcelamiento y tortura.

Mandela es el duro luchador y al mismo tiempo es el gran pacifista que advirtió la prioridad de la integración en un país dominado salvajemente por una minoría blanca. Una cosa no se puede separar de la otra. Para hacer lo que hizo en el poder, antes tuvo que luchar como lo hizo. Es difícil unir esas dos facetas que se muestran como polos que se contradicen. Si en la primera etapa de su vida hubiera actuado como lo hizo en la segunda, hubiera sido cómplice de la explotación blanca. Si al salir de la cárcel hubiera mantenido la intransigencia que lo caracterizó en la lucha, hubiera llevado a Sudáfrica a una catástrofe.

Pero el cambio no se produjo porque llegó al poder, sino porque su llegada al poder fue parte de un reacomodo que se estaba produciendo en todo el mundo al finalizar la Guerra Fría y asentarse el proceso de globalización donde el mundo se convirtió en un solo mercado.

Uno de los grandes problemas de las revoluciones en Angola o en Mozambique había sido que provocaron el éxodo masivo de la población blanca, con lo cual se quedaron sin profesionales ni empresas. En Sudáfrica la economía estaba en manos de los blancos, que a su vez eran la inmensa mayoría de los profesionales. La población blanca y la población negra estaban condenadas a vivir en paz. Mandela fue concesivo en muchos aspectos, sobre todo con los juicios de la verdad, porque la emigración masiva de los blancos hubiera significado la bancarrota y el fracaso de la lucha contra el apartheid. En 1974 Mozambique fue rescatada por la URSS. En los años ’90, cuando Mandela llegó al poder, la URSS ya no existía y los términos del comercio mundial estaban más o menos regidos por la OMC.

Robert Mugabe, otro gran líder africano, fue más rígido y en la actualidad Zimbabwe (ex Rodhesia del Sur, vecina a Sudáfrica) está aislada y con fuertes problemas económicos.

Mandela era un hombre mayor. Sabía que le quedaban pocos años útiles de vida y los usó para consolidar la salida del apartheid en una Sudáfrica multirracial. Sabía que dejaba un país con profundas desi-gualdades, pero se dio cuenta de que su tiempo estaba acotado a consolidar la monumental victoria que había logrado. Fue su legado a las nuevas generaciones, las que deberán ocupar su puesto en la lucha contra la miseria y las injusticias que aún subsisten. Así el antiguo terrorista y subversivo que no merecía más que una visita cada seis meses durante 27 años se convirtió en el héroe moral de la nueva era.

Mandela fue una expresión muy particular, difícil de equiparar por su dimensión humana, pero en general hay ciertos rasgos similares con los procesos que se generaron en América latina al comenzar el siglo. Miguel Brascó cuenta una anécdota de su visita a Johannesburgo en los ‘60. “El problema –le dijo a un sudafricano blanco– es que aquí no votan los negros.” “Tengo entendido que en su país tampoco”, le respondió el hombre un poco molesto. Se refería a que el peronismo estuvo proscripto durante 18 años.

Expresiones, reflejos, continuidades o rescoldos de lo que en determinado momento histórico fue condenado por subversivo y terrorista llegaron a los gobiernos por medios democráticos. Expresiones de los trabajadores combativos en Brasil o en Venezuela, de los pueblos originarios en Bolivia, de los tupamaros en Uruguay, de la Juventud Peronista en Argentina, de los curas tercermundistas en Paraguay o de los allendistas chilenos aparecieron con mayor o menor fuerza, con mayor o menor eficacia, como una opción de poder concreto para amplios sectores populares que habían sido marginados por la aplicación de las ideas hegemónicas del neoliberalismo. Cada una de esas experiencias históricas había dejado un reservorio de valores de lucha y resistencia que sirvieron para la construcción de nuevas opciones. Había restos vivos de lo que parecía perdido y arrasado por las represiones, las cárceles y los exilios.

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-235194-2013-12-07.html

Imagen:AFP

Collage: El Blog de Miguel Angel Bayona

Frase: 

RECORDANDO A MI PROFESORA CARMEN VENEGAS DESDE ARGENTINA.

Por Miguel Ángel Bayona Elías (*)

Era el año de 1969 y ya empezaba la década de 1970 cuando la profesora Carmen Venegas llegaba a la ciudad de Palpa a enseñar por primera vez a la escuela estatal de Juan Domingo Figueroa, ella, venía de  Huaral su ciudad natal. 

Inició su profesión de educadora en esa escuela ubicada en los Portales de Escribanos en la que actualmente ahora es la Municipalidad Provincial de Palpa y que finalmente por amor se quedó en nuestra tierra Palpeña para toda su vida.

En aquellos recuerdos que trae mi memoria debo decirles que como profesora era una profesional cabal  y una excelente persona con principios éticos, morales firmes, en esos años  se enseñaba en un salón inmenso y estaba dividido en tres espacios, es decir, estaban en el fondo los alumnos de transición, ahí, enseñaba nuestra profesora Carmen Venegas, en el medio estaban loa de primero, ahí, enseñaba la profesora Aurelia Morón y los de segundo año enseñaba el profesor Ascensio, en la entrada se econtraba la dirección y el personal administrativo.

La promoción de transición o de primero estaban, Pedro Arce (Perico), Erazo Conde (El negro Pitín), Héctor Degergori (Juanito), Orlando Pizarro (Musso), los hermanos, Pedro, Alberto y Vicente Rodriguez (Los Cochinotes), Marcos Franco Tipismana (Papujo), Mendoza (Melcocha), todos eran terribles, pero, cuando escuchaban la vos de la profesora, todos se quedaban callados, a la pizarra le decía la profesora, todos se quedaban callados, a la pizarra, llamaba a  Erazo Conde, todos se sonreían, volteaba y seguía llamando, Juanito, Alberto a la pizarra y hagan la división, en matemática normalmente se utilizaba la técnica con la resta, ella, traía la técnica de dividir en forma directa, así, sucesivamente todos salían a la pizarra. En un principio nadie entendía nada, por grupos, estaban en fila frente al pizarrón inmenso de color verde, así es que no han entendido nada, en aquellos años la educación como reza el cuento de Paco Yunque, qué, "La Letra con sangre entra".

Los castigos de los profesores eran severos y estaba autorizados por los padres, pues, en aquel tiempo era una vergüenza que un profesor le diera las quejas sobre sus hijos, cuando no se estudiaba están castigados decía la profesora a todo el grupo, miren a la pizarra y bájense los pantalones, nosotros entre murmullos, risas y nervios, observábamos todos los traseros (Potos) de diferentes formas y colores de nuestros compañeros, que ya estaban con los pantalones a media rodilla, no aguantábamos más la risa, a la vez que se nos suspendía a todos, a ustedes también les va a tocar salir a la pizarra, la cuestión, es que la profesora contaba con un chamberín (flequillos de cuero de 50 cms de largo con un nudo en la parte superior) estaba de adorno encima del escritorio, no hace falta divinar con ese chamberín a cada uno le dio tres golpes secos en las nalgas (fua, fua, fua, es el modismo popular como se suele contar). 

En aquel episodio nadie se va a olvidar del negro Erazo (Pitín) que salió disparado como un torpedo rascándose las nalgas y con toda la cuestión al aire, los demás se quedaron quietos por vergüenza a voltearse con esas nalgas rojas todos irrumpieron en sonoras carcajadas, nadie contaba con esa corrida maratónica del compañero Erazo, que continuaba saltando, gritando por todo el salón, la profesora suspendió la actividad para otro día, cosa que no volvió a suceder nunca más, pues, en la mañana siguiente todos habían aprendido la lección y a dividir en las dos formas como nos había enseñado, el estudio fue lo prioritario y aprendimos a incorporar todas las materias con ella, la práctica de todas las tardes en las diversas casas de nuestros compañeros de clase se hizo una buena costumbre. 

En ese contexto de los año 1969 - 1970 se acostumbraba a presencia obligatoriamente diveros acontecimientos, como las celebraciones de fiestas patrias, para nosotros era una novedad ver desfilar a los colegios de secundaria del C.N. Raúl Porras Barrenechea con su uniforme comando, por otro lado, el C.N. de mujeres Reina de la Paz, todos estábamos bien peinados y prolijos para presenciar ese desfile, además que era un día festivo importante para la provincia.

Los días cuando salíamos en las excursiones era una algarabía, visitábamos diversos sitios como el Fundo de San Antonio, los campos verdes con sus naranjos y mangos, otro día se visitaba la Portada de la Peña, el Puente Colgante, todos, tenían que llevar sus loncheras preparadas minuciosamente por nuestros padres.

En mi caso por mi madre, los profesores tendían una manta blanca y se sentaban alrededor, solía llamarme mi profesora Carmen Venegas para compartir los almuerzos con sus demás colegas, las conversaciones eran de adultos y me hacían participar, sus miradas se posaban en mi y yo les respondía, ella sonreía en cada intervención que hacía. También jugábamos al fútbol en el estadio Municipal de Palpa, hoy, el estadio esta igual no ha cambiado nada desde esa época, aquellos momentos inolvidable me he considerado un privilegiado con charlas coloquiales de mis mayores y de haber compartido mi niñez con aquella dama respetuosa y elegante en su forma de vestir, se hacía querer por todos, yo, siempre sentado a su lado y ella, siempre estaba con sus ojos brillantes y una sonrisa eterna en sus labios.

Cuando nos enteramos de su casamiento en Palpa por supuesto con Víctor la Rosa, me acuerdo que antes de ese hecho  me llevaba con ella a pasear todas las tardes  en la camioneta del negro la Rosa como le decían en el pueblo  cariñosamente, yo estaba feliz de aquella pareja que se querían, se abrazaban, se besaban, siempre estaba constante su mirada de ella y  yo le sonreía, me abrazaba, así sucedían esas salidas que eran   una rutina  por el malecón del río Palpa, y que  regresábamos por la Alameda pasando a ver el gigante árbol del Eucalipto siguiendo hacia la calle Bolívar, a veces  haciendo memoria me preguntaba  como hacía para salir con ellos  y   si a mi madre le pedían permiso, lo cierto es que  mis ocho o nueve años nunca voy a olvidarme de aquella  mirada penetrante  lleno de amor, de ternura  hacia mi persona. 

Siguiendo con el episodio de la Boda a realizarse,  debo decirles que en aquella época  fuimos testigos y por supuesto invitados a su matrimonio por ella en forma verbal, éramos tan chicos y nos sentíamos  también como parte de su familia, en ese tiempo los casamiento se realizaban en la Iglesia (Parroquia) de los Portales Botoneros, cuando salían los novios era una costumbre que los niños apostados afuera gritaran alto Padrino, alto  Padrino, en eso volaban al aire decenas de monedas, centavos, soles, los niños se agazapan para recolectar todas las monedas que pudieran recoger, el padrino ungido seguía su paso,  donde  una y otra ves se metía la mano al bolsillo para tirar   al aire  cuantas monedas había traído consigo. 

La fiesta se iba a desarrollar  en el fundo de San Antonio, propiedad de la familia Gerardo Lujan y Orfa Buendía, también se encontraba ahí  cerca del río Palpa la Cocha de Lujan, era el sitio veraniego para bañarse en las tardes, todo el mundo la conocía.  En aquel tiempo la orquesta la más famosa del departamento de ICA "Carlitos Salas y sus Diamantes" amenizó la velada y estaba en todo  su esplendor, los músicos se encontraban impecables vestidos de esmoquin blanco, pantalón azul, con una corbata michi color azul bien ajustada en el cuello de sus camisas blancas, los novios bailaron el Danubio azul  y de ahí se formó el rumbón, me acuerdo que empezaron a tocar aquella canción que decía así... 

Inició su profesión de educadora en ese colegio ubicado en los Portales de Escribanos en la que actualmente ahora es la Municipalidad Provincial de Palpa y que finalmente por amor se quedó en nuestra tierra Palpeña para toda su vida.

"Tumba que tumba pato a la olla / Tumba que tumba pato que va / Tumba que tumba pan y cebolla / Tumba que tumba pato que va ".

La otra canción que le seguía en ese momento fue la de Tom Jones a ritmo de merengue. Aquella canción de Ton JOnes se llamaba "She's Lady" en castellano "Ella es una Señora", estaba escrita por Paul Anka en el año 1970 y realizada por Tom Jnes, lanzándola al mercado en 1971, alcanzando de esta manera su punto máximo en el ranKing Nº 2 sobre la cartelera de los 100 mejores de Bilboard Hot en EE:UU., y en Canadá estuvo en 1er ranking de RPM 100 national singles chart. (1) 

La orquesta de Carlos Salas y sus Diamantes había tomado ese tema de Tom Jones y cuya letra original en inglés su traducción al castellano no era tal cual la cantaba el grupo, es decir la orquesta más famosa de ICa la había modificado y empezaba así....

"Esa chica me miró / Esa chica me miró / Enamorada / Enamorada / Si la llego yo abrazar / Si la llego yo a besar / Está acabada / Está acabada / Enamorada / wo, wo, wo / Enamorada. 

Aquellos muchachos entre risas y jugueteos familiarizados con nuestra profesora estaban como en su casa bailando entre nosotros por supuesto, propios de nuestras edades, entre lo que más recuerdo de los chicos que encontraban , eran, Chalo y Renán Buendía (Los Toritos), sus primas Tatiana Morales que habían llegado de Lima y causaban revuelo, adolescentes de entre 13 y 14 años, también estaban, Coco Lujan (Cocoyoyo), Ottoniel Galindo (Otto), Dante Jurado, otros y Yo, fuimos parte de ese festejo importante en nuestras vidas, al menos hasta hoy lo sigue siendo para mí.

En fin, era los inicios de los años 1970 con una fuerte explosión de la cultura musical, habían nacidos grupos con nuevos brillos tropicales con infinitas variedades y estilos sorprendentes.

En ese contexto en ICA sonaban a todo dar en las fiestas sociales y populares con los Quantos, Alex y sus Satélites, Carlos Salas y sus Diamantes, en Lima los grupos de los Diablos Rojos, los Ecos y los Girasolesque entre metamorfosis y fusiones competían con rockeros y nueva oleros, disputándose la primacía y a la misma vez compartiendo escenarios, los Girasoles en esta canción daban un claro ejemplo de esta naciente y ferviente escena guajira cumbanrolera llamada Girasoleando y que a la letra decía así...

"Ya vienen los Maracaibos / Ya vienen los Traffic Sound / Yo le digo a Manzanita / El ritmo de todos ellos es bueno y sabrosón / Que le diga a los Destellos / Yo traigo un son de nivel (2)

Que tiempos de oro aquellos verdad y que recuerdos  han quedado grabados en mi memoria, además debo decir que en cada visita de Buenos Aires a mi ciudad de Palpa, a mi profesora la saludaba muy cariñosamente, ella me decía hola Miguelito, seguramente me veía  como sus primeros alumnos y yo al mismo tiempo nostálgicamente verla evocaba toda mi infancia con ella, respetuosa con aquella sonrisa eterna de siempre. 

Hace 2 años la pude ver y abrazar en un acto después de muchísimos años, en la Municipalidad Provincial de Palpa, ella, pertenecía al Instituto Sanmartiniano del Perú Filial Palpa, siendo una socia muy activa, al mismo tiempo estaba en esa reunión como Delegado Sanmartiniano del Perú Filial Palpa en Argentina, y al finalizar dicha ceremonia, era marzo del año 2011 donde la pude acompañar hasta su casa ubicada en la Av. Arequipa al frente del Parque de niños. 

Hoy como ustedes sabrán me ha llegado la noticia que este martes 19 de noviembre de 2013 nuestra profesora que llegó a Palpa a enseñar como educadora por primera vez en la década de 1970 a partido hacia el infinito a reunirse con los Ángeles, ella, mi querida profesora Venegas de mi colegio estatal de Don Juan Domingo Figueroa, le dedico a ella, este homenaje e historia que han quedado grabado en mi memoria por siempre.

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Bibliografía:

(1) http://en.wikipedia.org/wiki/She's_a_Lady

(2) http://super45.net/articulos/chichadelica-los-origenes-de-la-musica-tropical-andina-segunda-parte-y-final/

(*) Photo of Janis Joplin and Tom Jones from the television program This is Tom Jones. Author ABC Television-while the release has apparently been cut down, the ABC Television New York Avenue of the Americas address can be seen on it.

 http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Janis_Joplin_Tom_Jones_1969.JPG

(*) Foto de la Profesora y alumnos/ Crédito: Augusto Mendoza García (Perón)

(*) Collage y recreación de imágenes: El Blog de Miguel Ángel Bayona

SEMBRANDO UN AMOR PERPETUO. Poesía desde Buenos Aires.

Por Miguel Angel Bayona Elias (*)

SEMBRANDO UN AMOR PERPETUO

Como cada mes y así pasen años 

son mis  días que  por ti  suspiro

como cada mañana y en mis noches 

y a lo mejor infinitas  madrugadas,

Son mis  sentimientos lo mas puro.

Será  el más sublime de los amores 

son  recuerdos, son mis lágrimas

a lo mejor  penas y tal ves nostalgias 

y así te vas anclando en mi pecho,

Sembrando un amor perpetuo. 

Siempre estoy mirando al cielo 

y te veo  como un gran lucero 

al final sonrío por refugiarme 

como cada mes, como cada noche,

En los ojos del ser que mas quiero.

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(*) Al & Mabe

(*) Imagen del Internet

(*) Collage: El Blog de Miguel Angel Bayona.

RADIOFONICA YA ESTA EN EL AIRE CON NUEVOS VIENTOS PERIODISTICOS

dESDE GENERAL PICO  - LA PAMPA

Otras voces en el aire…desde hoy transmite Radiofónica(*)

Sergio  “Pato” Gaite, Leo Borasio y Alejandro Muñoz pusieron en marcha una nueva empresa periodística en la ciudad; se trata de Radiofónica. 

La emisora de frecuencia modulada trasmite desde hoy en 96.9 Mhz y a partir de la semana próxima transitará también la red de redes, con emisión por internet.

Inicialmente la grilla de programación incluye los espacios “Nada es lo que parece” (de lunes a viernes de 9:00 a 12:30 horas) con la conducción de “Pato” Gaite;  por la tarde, de lunes a jueves estará Guillermo Viara, de 17:00 a 19:00; luego estará en el aire Jesús Biassi los viernes y sábados de 17:00 a 20:00; y completará los fines de semana, en horario a confirmar, Alejandro Muñoz. 

El operador técnico es Esteban Roldán.   A tono con la época, Radiofónica ya tiene su página en la red social facebook, en la que numerosos amigos y allegados han dejado sus deseos de éxitos para los responsables del nuevo proyecto de radio en esta ciudad.

Facebook: https://www.facebook.com/pages/Radiofonicapico/554318901306852?fref=ts

(*) Fuente: InfoPico.com

SIN LA SONRISA DE UN NIÑO. Poesía desde Buenos Aires - Argentina.

Por: Miguel Ángel Bayona Elías. (1)

SIN LA SONRISA DE UN NIÑO

Sin la sonrisa de un niño

El sol  no brilla en el cielo

Como en tus días quisieras.

Sin la sonrisa de un niño

La oscuridad será sombra 

Como reproches de tus noches.

Sin la sonrisa de un niño

Anclado  en tu memoria

Testigo serán, tristes historias.

(1) Collage: El Blog de Miguel Angel Bayona.

(2) La imagen corresponde a la Fuente de: http://www.divxclasico.com/foro/viewtopic.php?f=1054&t=65464

7 DE OCTUBRE DE 1820 COMBATE DE PALPA PRIMERA INCURSIÓN LIBERTADORA DE JOSÉ DE SAN MARTÍN AL PERÚ

Por Miguel Ángel Bayona Elías. Delegado del Instituto Sanmartiniano del Perú  Filial Palpa en  Argentina.  Artículo basado en el libro Sanmartiniano "Efemérides Sanmartinianas", libro "Cronología de San Martín", libro "Las Batallas de San Martín" que describen el Combate de Palpa, y donado en reiteradas ocasiones, año 1995,2003, y 2012 al Instituto Sanmartiniano del Perú Filial Palpa. (*)

http://agrupacionpalpaenargentina.blogspot.com/2011/09/7-de-octubre-de-1820-combate-de-palpa.html 

Expedición Libertadora al Perú y el 

Combate de Palpa 7 de octubre de 1820

LAS BATALLAS DEL LIBERTADOR JOSÉ DE SAN MARTÍN

El 8 de Septiembre, En Pisco las operaciones de desembarco se iniciaron a las 4 de la mañana de esta jornada memorable.

Desembarcados los cuerpos del Ejército Libertador, desde su Cuartel General en Pisco, San Martín expide una vibrante proclama a sus tropas recomendándoles el más juicioso comportamiento en las tierras que recorran y estableciendo las penalidades a que serán acreedores los que violen tales disposiciones. 

Termina la proclama con el siguiente párrafo: ¡SOLDADOS! Acordaos que toda la América os contempla en el momento actual y que sus grandes esperanzas penden de que acreditéis la humanidad, el coraje y el honor que os han distinguido siempre donde quiera que los oprimidos han implorado vuestro auxilio contra los opresores. El mundo envidiará vuestro destino, si observáis la misma conducta que hasta aquí; pero ¡desgraciado el que quebrante sus deberes y sirva de escándalo a sus compañeros de armas! Yo lo castigaré de un modo terrible y él desaparecerá de nosotros con oprobio e ignominia. (2,*) 

El día 11 de Septiembre, el coronel Manuel Quimper comunica al virrey de Lima el desembarco de 4,000 hombres en Pisco. (2,*) 

El día 13 de Septiembre, Terminado el desembarco del Ejército Libertador, el general San Martín procede a la formación de una división de vanguardia,  cuyo comando otorga al general D. Juan Antonio Álvarez de Arenales, fijándole como punto de avanzada y de observación la hacienda de Caucato, a legua y media de Pisco por el Norte y situada en el camino de Lima. El resto del Ejército Libertador se estableció en el valle de Chincha y demás haciendas próximas, fijando San Martín su Cuartel General en Pisco. (2,*) 

El día 19 de Septiembre, Parten de Pisco los emisarios de San Martín, D. Tomás Guido y D. Juan García del Río para abrir negociaciones con los del Virrey Conde de Villar de Fuente y teniente de navío D. Dionisio Capaz, las que tramitaron en Miraflores los días siguientes hasta concluirse un armisticio  de ocho días. Las negociaciones de Miraflores terminaron por un fracaso rotundo por ser inadmisibles las proposiciones del Virrey de Lima. (2,*) 

El día 26 de Septiembre, En Miraflores, cerca de Lima, se ajusta un armisticio de ocho días con el Virrey Pezuela, con el fin de tratar la terminación de la guerra. (2,*) 

El día 30 de Septiembre, Terminan las negociaciones de Miraflores. (2,*) 

El 4 de octubre de 1820 al 8 de enero de 1821: 

Primera campaña del general Arenales a la Sierra. Tenía como objetivo levantar en rebeldía las provincias de la Sierra, capturar fuerzas enemigas y coordinar su acción con la masa del ejército patriota hacia el Norte. 

Las acciones principales de esta campaña fueron: El Combate de Palpa, El Combate de Nazca, El Combate de Acari, El  Combate de Mayo y El Combate de Tarma. (1)

El plan de San Martín exigía realizar una intensa actividad política a fin de propagar la causa de la independencia en el interior del virreinato.

Para ello, preparo una doble maniobra militar: Por un lado, alentó la insurrección en el interior del Perú para proveerse de reclutas y provisiones para el ejército; por el otro, desplazó por mar el grueso de las fuerzas expedicionarias hacia el norte de Lima, con el objeto de servir de apoyo a la sublevación de las provincias septentrionales y asediar así la capital.

Tan pronto como expiró el plazo del armisticio de Miraflores de suspensión de las hostilidades, San Martín dispuso el reembarco del ejèrcito, mientras envío una expedición a la sierra para lograr la insurrección de las provincias centrales y combinar sus movimientos con los del grueso de las fuerzas, con vistas a una posterior reunión al norte de Lima.

La división partió a las órdenes del coronel mayor Juan Antonio Álvarez de Arenales. Como segundo, San Martín destacó al teniente coronel Manuel Patricio Rojas. En total, se trató de 1,240 hombres.

En las instrucciones que le dio el Libertador a Arenales, el 4 de octubre de 1820, le ordenaba internarse rápidamente en la sierra, atacar el destacamento del coronel Manuel Quimper en ICA y dirigirse hacia Huancavelica.

Luego  debía tomar Jauja como base de operaciones para difundir la propaganda hacia las provincias internas. Debía, además, tomar las poblaciones de Tarma y Huamanga al noroeste y sudeste  respectivamente  de Jauja.

Por último, le ordenó comunicarse con el grueso del ejército cuando éste hubiera desembarcado al norte de Lima, para operar sobre la capital peruana en conjunto. (2, *)

El día 5 de octubre de 1820 en carta particular fechada en Chincha, San Martín al notificar a Pezuela que se iniciaban las hostilidades, lo incitaba a disminuir los horrores de la guerra.

El virrey Pezuela contesta a San Martín su carta del día 5, diciéndole. Ya no hay otro arbitrio, aseguró a U. que haré la guerra con todos los lenitivos  que demanda la humanidad, porque así lo quiere mi carácter y así también me lo demanda el Monarca, cuyas paternales inspiraciones se han desatendido.

En la noche del 4 al 5, desde Caucato donde se hallaba acampada, apenas tuvo conocimiento de que se había roto el armisticio ajustado en Miraflores, se pone en marcha para actuar en la Sierra del Perú, la División mandada por el general Juan Antonio Alvarez de Arenales (4), en un efectivo de 1.138 plazas de las tres armas; marchando en dirección a la hacienda de Chunchanga, donde hizo su primer etapa la División, para proseguir después su marcha sobre la ciudad de ICA. (*)

Ese mismo día por la noche, el general Juan Antonio Alvarez de Arenales inició su avance hacia ICA con el propósito de alcanzar al destacamento de Quimper aumentando a 800 hombres y atacarlo por sorpresa. Para cubrir el movimiento fue escoltado por el coronel Mariano Necochea y sus Cazadores a Caballo.

El día 6 de octubre del año 1820.  El general Arenales (3) tomó posesión de ICA y envió al teniente  coronel Rojas, con 250 hombres de caballería en persecución del enemigo. (1,2,*)

EL DÍA 7 DE OCTUBRE DE 1820 SE REALIZA EL COMBATE DE PALPA PRIMERA INCURSIÓN LIBERTADORA EN EL PERÚ

El Teniente coronel Rufino Guido, del Ejército Libertador, derrota a los realistas en Palpa: (1,2,3*)

Destacado Guido con un escuadrón de Cazadores a Caballo, en persecución de las fuerzas realistas mandadas por el coronel marqués de Quimper, que había emprendido la retirada conduciendo un convoy de familias y elementos de guerra; después de una primera correría infructuosa, emprende una segunda marcha por distinto camino y logra dar alcance a una de las columnas de los fugitivos. 

Inmediatamente la ataca con ímpetu y la pone en fuga, después de haber recibido dos compañías unos  200 hombres desertaron y   se pasaron a las filas patriotas. 

Al teniente coronel Rufino Guido le correspondió el honor de haber librado  la primera acción en la campaña libertadora del Perú, recogiendo por trofeos, a más de la gente que se pasó a sus banderas, gran armamento y otros artículos importantes que abandonó el enemigo. (1,2,3 *) 

En tanto, Quimper con el resto se retiraba hacia Nazca. (1,2,3,*)

La imagen de la Académica, Emilia Edda Menotti ha sido extraída del libro y DVD, sobre "Las Batallas de San Martín"; “Expedición Libertadora al Perú”. La historiadora en su relato testimonia que la primera incursión libertadora se realizó en el Combate de Palpa (*).

El día 10 de Octubre, regresan de Lima al Cuartel general del Ejército Libertador los emisarios nombrados por San Martín para tratar con los realistas en las conferencias de Miraflores. (2,*) 

El día 11 de Octubre, desde Pisco San Martín oficia a Bolívar poniéndolo en conocimiento del desembarco del Ejército Libertador en las costas peruanas.(2, *)

El día 12 de Octubre, El teniente coronel Manuel Patricio Rojas parte de ICA y dirigiéndose por desiertos extraviados, llega el día 15 a Changuillo. (2,*) 

El día 14 de Octubre, Llega a Pisco un buque portador de la noticia del pronunciamiento de Guayaquil contra la dominación Española.

San Martín escribe a O´Higgins noticiándole de los refuerzos que ha obtenido el Ejército Libertador desde su desembarco. 

Le anuncia que dentro de 5 días a más tardar, se reembarcará el ejército para empezar operaciones en el Norte. Yo debo reembarcarme con el ejército dentro de dos o tres días dice textualmente San martín a atacar el norte de Lima, ponerme en comunicaciones con arenales, sublevar las provincias de Huaylas, Huasuco y Conchucos, de cuya decisión estoy ya perfectamente persuadido. Mi objeto en este movimiento es el de por la insurrección general de la Sierra, bloquear a Lima por hambre y obligar a Pezuela a una capitulación, sin desatender al mismo tiempo el aumento del ejército  y la subyugación de la intendencia  de Trujillo. Termina diciendo: Casi puedo asegurar, amigo mío, que este plan tendrá los mejores resultados, y que si se verifica como espero, Lima estará en nuestro poder a los tres meses de la fecha. (2,*) 

EL 15 DE OCTUBRE DE 1820 SE REALIZA EL COMBATE DE NAZCA

El Teniente Coronel Manuel Patricio Rojas, al frente de 250 hombres. Entre cuyos valientes iban el capitán Juan Lavalle quién iba al mando de los Granaderos y Cazadores  a Caballo, el capitán Brandsen y el teniente Vicente Suárez, ataca con  la caballería patriota  que cayó por sorpresa sobre Quimper y vence en Nazca al grueso de la columna compuesta de 700 soldados realistas mandados por el coronel marqués de Quimper, que a más de la gran mortandad  que sufre, deja gran número de prisioneros, armamento y muchos pertrechos en poder de los patriotas. (1,3,*) 

EL 16 DE OCTUBRE DE 1820 SE REALIZA EL COMBATE DE ACARÍ

Después del Combate de Nazca, El Teniente Vicente Suárez  con 30 Cazadores, sorprende en Acarí a las tropas enemigas, atacando el convoy del coronel Quimper y derrotando sus fuerzas. (1,3*)

Destruido el destacamento de Quimper; Arenales organizó una retaguardia a las órdenes del teniente coronel Francisco Bermúdez y del mayor Félix Aldao. (2)

El Teniente Coronel Rojas Argerich, hace jurar la Independencia al vecindario de Nazca.

Posteriormente Ica  lo haría el 20 del mismo mes. (2,*)

El día 21 de Octubre de 1820. Las autoridades comunales de la ciudad de ICA juran solemnemente la independencia de la misma.

En su Cuartel General en Pisco, el general San Martín  expide un decreto creando la Bandera peruana provisoria. (1,2,3, *)

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BIBLIOGRAFÍA HISTÓRICA  DE RIGOR:

(*)  COMBATE DE PALPA DEL LIBRO EFEMÉRIDES SANMARTINIANAS, TERCERA EDICIÓN. PÁGINAS 229 Y 230.   Por el señor Capitán de Fragata (RE) Jacinto R. Yaben. 

La primera edición de esta obra fue publicada en el año 1944 por  el entonces Instituto Sanmartiniano; la segunda en 1968 por el Instituto Nacional Sanmartiniano y el Consejo Nacional de Educación.  La Tercera Edición,  Publicada en Buenos Aires, agosto de 1978 - Instituto  Nacional Sanmartiniano.  

EXTRACTO DEL INICIAL DEL PREFACIO DEL LIBRO DE LA PRIMERA EDICIÓN. De acuerdo a lo establecido en el artículo 52° de los estatutos, y en la necesidad de que se compilaran todas las fechas alusivas al Libertador en una publicación que se denominará "EFEMÉRIDES SANMARTINIANAS", la Comisión Directiva del Instituto encomendó esta misión a una subcomisión Especial integrada por los señores Ramón de Castro Esteves y Capitán de Fragata Jacinto R. Yaben. Estos realizaron la obra con dedicación y prematura, de acuerdo con las normas y condiciones que se le indicaron, mereciendo el beneplácito de la C.D. en la reunión del 4 de Diciembre de 1942.  Por. Comisión Directiva.

EXTRACTO PÁRRAFO FINAL DE LA INTRODUCCIÓN DEL LIBRO DE LA PRIMERA EDICIÓN.

Completan estas "EFEMÉRIDES SANMARTINIANAS" casi una treintena de documentos reproducidos literalmente al final del texto, por ser ellos de capital importancia para la interpretación de los puntos históricos donde se pudiesen presentar fases sombreadas de la gloriosa epopeya que abarca esta obra. Buenos Aires, diciembre de 1943. Por: JACINTO R. YABEN.  

(2,*) Del libro y DVD Las Batallas de San Martín; “Expedición al Perú”. 1era ed. – Buenos Aires: Arte Gráfico. Editorial Argentino S. A. 2007. (Fotos e Ilustraciones: Instituto Nacional Sanmartiniano. Museo Histórico Nacional. Paul Hallez. Archivo Clarín. Agradecimientos General de Brigada ® Diego Alejandro Soria, presidente del Instituto Nacional Sanmartiniano. John Fletcher (USA). César Puliafito (Bahía Blanca). 

(1,2*) COMBATE DE PALPA. Efemérides Sanmartinianas, Tercera Edición, páginas 129 y 130. Instituto Nacional Sanmartiniano,  Buenos Aires - 1978. Por Jacinto R. Yaben.  

(3) COMBATE DE PALPA. del Libro, Cronología de San Martín. Calendario Partes de Guerra y Glorificación Poética. Páginas, 84, 158. Por C. Galván Moreno, año 1945. Síntesis Biográfica del Prócer, con un calendario de los hechos mas sobresalientes de su vida, texto completo  de sus Partes de Guerra y de las Ofrendas Poéticas escritas en su Hazañas. 

(*)  EMILIA EDDA MENTOTI. COMBATE DE PALPA, Testimonio de la   Académica del Instituto Nacional Sanmartiniano de Argentina, actualmente es Historiadora Prof. Dra. Miembro de la Academia Sanmartiniana del Instituto Nacional Sanmartiniano de Argentina, Miembro Vitalicio del Consejo Académico de la Sociedad Argentina de Historiadores, Presidenta de la Sociedad Bolivariana de la República Argentina y del Instituto Cultural Argentino Ecuatoriano.

(*) RUFINO GUIDO. Rufino Guido llegó al Perú con el grado de Teniente Coronel, y fue jefe en la primera victoria sobre los realistas en Perú, en el Combate de Palpa, cerca de Ica.

FUENTE: http://agrupacionpalpaenargentina.blogspot.com/2011/09/7-de-octubre-de-1820-combate-de-palpa.html

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BIBLIOGRAFÍA REFERENCIAL: 

(3) JUAN ANTONIO ÁLVAREZ DE ARENALES. (Nació en Villa Reinoso, Castilla, o bien Salta, Argentina, 13 de junio de 1770 – Moraya, Bolivia, 4 de diciembre de 1831). Fue un militar argentino considerado también boliviano por su actividad en ese país, lucho en las guerras por la independencia de varios países sudamericano. Se cree que nació en España en la localidad denominada Villa Reinoso, en Castilla, en 1770, aunque otros autores señalan que podría haber nacido en Salta, Fue hijo de Francisco Álvarez Arenales y de María González. Fue educado para seguir la carrera eclesiástica y Arenales optó por la carrera militar.  

Juan Antonio Álvarez de Arenales, durante la primera campaña logró cuatro victorias, en Palpa, Nazca, Cuesta de Tarma y la más importante fue la batalla de Cerro de Pasco. Logró tomar varias provincias para los patriotas; Ica, Huamanga, Huánuco, Huancavelica   y Pasco. Los realistas temieron perder contacto con el interior, de odo que evacuaron Lima, y aunque San Martín lo envío a una segunda campaña de la sierra, no pudo impedir la retirada del Virrey de la Serna y su ocupación de todo el interior del país. 

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Antonio_%C3%81lvarez_de_Arenales

(4) RUFINO GUIDO. (Nació en  Buenos Aires, 1796 – 1880), fue un militar argentino que participó en la Guerra de la Independencia de Argentina. Rufino Guido era hermano menor del después General Tomás Guido.  En 1813 ingresó en el Regimiento de Granaderos a Caballo creado por José de San Martín, y participó en el Sitio de Montevideo. Al año siguiente estuvo destacado con un batallón de su regimiento que luchó en el Alto Perú. En 1816 pasó al Ejército de los Andes e hizo campaña de Chile, luchando en Chacabuco, Cancha Rayada y Maipú.

Rufino Guido llegó al Perú con el grado de Teniente Coronel, y fue jefe en la primera victoria sobre los realistas en Perú, en el Combate de Palpa, cerca de Ica. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Rufino_Guido

(5) MANUEL PATRICIO ROJAS ARGERICH. (Nació en Buenos Aires, marzo de 1792 – mayo de 1857). Fue un militar argentino que se destacó en la guerra de la Independencia particularmente en la Expedición Libertadora del Perú, y en las guerras civiles de su país. Participó de la Expedición al Perú del año siguiente, con el grado de Coronel. Poco después del desembarco en la bahía de Paracas.

Manuel Patricio Rojas,  fue el Comandante de la división de los Granaderos que logró la pequeña victoria de Nazca, y fue el segundo jefe de la primera campaña de la Sierra del General Arenales.  

(6) JUAN VICENTE DE SUÁREZ. Jefe del Escuadrón de Caballería. Paraguayo de nacimiento, muy joven se incorporó en Buenos Aires al Escuadrón de Cazadores a Caballo, Como alférez se bate en la Batalla de Maipú. Es Teniente cuando se embarca en Valparaíso. Con la Expedición Libertadora del general José de San Martín. Luego del desembarco en Paracas es destinado a la División Volante del General Juan Antonio Alvárez de Arenales. Lucha en la Batalla de Nazca. Fuente: http://wgameros.blogspot.com/2007/11/teniente-juan-vicente-surez.html

(7) JOSÉ FRANCISCO DE SAN MARTÍN. (Nació en Yapeyú, Virreinato del Río de la Plata, 25 de febrero de 1778 – Boulogne Sur-Mer, Francia, 17 de agosto de 1850). San Martín fue un militar argentino, cuyas campañas fueron deciisivas para la independencia de la Argentina, Chile y el Perú.  

San Martín fue nombrado gobernador de Cuyo, con sede en la ciudad de Mendoza  puso en marcha su proyecto; tras organizar al Ejército de los Andes cruzó con el mismo la cordillera del mismo nombre y lideró la liberación de Chile en las batallas de Chacabuco y Maipú. Utilizando una flota organizada en Chile, atacó el centro del poder español en Sudamérica, la ciudad de Lima, declarando la Independencia del Perú en 1821. Poco después se encontró en Guayaquil con Simón Bolívar, y tras una breve entrevista el cedió su ejército y la meta de finalizar la liberación del Perú. San Martín partió hacia Europa donde murió el 17 de agosto de 1850. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_de_San_Mart%C3%ADn  / http://municipalidadvillaguay.files.wordpress.com/2009/12/d1640-2010.pdf

(8) EMILIA EDDA MENOTTI.  Académica del Instituto Nacional Sanmartiniano de Argentina, actualmente es Historiadora Prof. Dra. Miembro de la Academia Sanmartiniana del Instituto Nacional Sanmartiniano de Argentina, Miembro Vitalicio del Consejo Académico de la Sociedad Argentina de Historiadores, Presidenta de la Sociedad Bolivariana de la República Argentina y del Instituto Cultural Argentino Ecuatoriano.

(*) EL BLOG DE MIGUEL ÁNGEL BAYONA. 

http://miguelangelbayonaelias.blogspot.com.ar/

(*) EL BLOG DE PALPABAIRES RESIDENTES EN ARGENTINA.  

http://agrupacionpalpaenargentina.blogspot.com.ar /  

E-mail: palpabaires@hotmail.com

Para mayor información haga clip en el siguiente enlace de la Municipalidad Provincial de Palpa:

 http://www.munipalpa.gob.pe/

 E- mail: munipalpa@munipalpa.gob.pe